من الأمور التي يجب أن يتفطن لها المحتسب: ترك الظن السيئ بالناس، والشكوك فيهم؛ لأنه إذا ساء ظنه ساءت علاقته بهم، وأثّر ذلك على احتسابه ونفسيته، وذهب يتجسس من أجل أن يتحقق من ظنه، وهذا أمر محظور، إلا في حالات نادرة.

جاء الإسلام ليعلي مكانة المرأة، ويرفع من شأنها الذي كان وضيعًا ومبتذلاً قبله؛ فصانها من الابتذال وكرمها بكرامة الله للإنسان، ورفع عنها هوانًا كالاستعباد كان يلحقها وهي حرة.

الحمد لله الذي جعل لنا من النعم ما لا نحصي ، ومن تلك النعم وسائل الاتصالات النافعة التي قربت البعيد ، واختصرت الزمان والمكان ، ويسرت الأعمال والمهام ، وسائل نحملها في جيوبنا ، ومثل هذه النعم ينبغي أن تستثمر في طاعة الله تعالى ، وفيما أباحه لنا ، وعلينا أن نتعرف على آدابها وأحكامها ، وأن للشريعة فيها أحكام ، ومواقف ، وآداب...

في رحلة البحث عن السعادة والهروب من ضِيق النفس وبُؤسِ العَيْش، يبحث المرءُ عن سبيل يُعيد إليه الطُّمَأْنِينةَ ويُشْعِرُه بالسَّكِينة، ويُصبِح كالغريق الذي يبحث عن قشَّةٍ يتشبَّثُ بها لتُخرِجَه من بحر الكآبة والآلام، فيُصوِّر له الشيطانُ أن طريق السعادة إنما يبدأ بالتحرُّر من بعض تعاليم الدين التي قد يراها قيودًا تُقيِّدُ...

? وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ ? [القصص: 20]. في سورة القصص كان القومُ قد اجتمعوا على قَتْلِ موسى? عليه السلام؛ ولهذا كان حديثُ (الرجلِ) مُقْتضبًا في غايةِ الإيجابية،

لا شَكَّ أن الإسلام دينُ التواصُل بامتياز؛ فقد قال الله تعالى: ? يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ? [الحجرات: 13]، ومهمة التبليغ التي تقلَّدها النبي صلى الله عليه...

لقد شاعت ظاهرةُ عقوق الأولاد للآباء في الآونة الأخيرة، وعدم قدرة الآباء على توجيه سلوك الأبناء، وشكواهم من أبنائهم لعدم طاعتهم لهم، وكثيرًا ما نسمَع قولَ الأبناء للآباء أنهم متخلِّفون عنهم، وأنهم تربية جيل قديم لا يناسب هذا العصر.

عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّال كَانَ كصيام الدَّهْر» رَوَاهُ مُسلم. وفي الحديث من المسائل والأحكام ما يلي :

الحكم على الشيء -كما يقرر علماء الشريعة- فرع عن تصوره، وهي قاعدة عقلية صحيحة، لا يمكن أن ينازع فيها أحد، ذلك أن الحكم على الشيء لا يمكن أن يكون بحال قبل معرفته وتكوين تصور ما عنه، وإلا كان في حكم المجهول فكيف يُحكم عليه؟

...

إن السير إلى الله عز وجل والتزام الصراط المستقيم واجب العمر بالنسبة لكل مسلم؛ بل إنه الأمر الذي ينبغي لكل إنسان أن يقوم به ليؤدي المهمة التي خلق لأجلها {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}

تتعلق معوقات الدعوة المعاصرة بدراسة الأمور المعنوية والمادية التي تعترض سير الدعوة إلى الله تعالى، وهناك صعوبات كثيرة ومعوقات مختلفة تواجه الدعوة الإسلامية المعاصرة، وتتفاوت هذه الصعوبات والمعوقات من بلد لآخر من حيث القوة والضعف، والأسباب والمظاهر، وسبل العلاج، ولكن لا تكاد تخلو بيئة من معظمها.

إن الغاية من إقامة شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هي حفظ دين الفرد والمجتمع، وإصلاح معاشهم، بالعمل بما جاء به كتاب ربهم وسنة نبيهم صلى الله عليه والسلام، إذ فيهما السعادة والصلاح والفلاح في الدنيا والآخرة

تأمَّلتُ واقع المنكرات، وتدرُّجها في المجتمعات، وتسلُّلها إليها، فوجدتُ أنه كلما مرَّ على الناس زمانٌ أَلِفُوا منكراً جديداً، وفعلاً قبيحاً، فصار عندهم مألوفاً معتاداً، مُستساغاً متقبلاً، وهكذا منكرٌ فمنكر، حتى تكثر الأفعال المنكرة، والعادات المستنكرة، التي تفرض نفسها شيئاً فشيئاً، فتصير واقعاً مقبولاً، وأمراً مفروضاً،...

مما لا ريب فيه أن من أعظم الأدواء التي تتعرض لها أمة رسول الله صلى الله عليه سلم، تلكم الأمراض التي تستأصل شأفة هذه الأمة فكريًا، ومن ثَم تستأصلها وجوديًا، ولخطورة هذه الآفات أمر الحكيم جل وعلا الأمة بأن تحافظ على صبغتها فقال تعالى: {صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ} [البقرة:...

من المنكرات الخطيرة التي انتشرت بين كثيرٍ من المسلمين الذين يأخذون دينهم من الجرائد والمجلات وما يبث في التلفاز والإذاعات التي يسيطر على كثير منها نخب العلمانية ودعاة التمييع والترخص = بدعة الترحم على موتى الكفار والاستغفار لهم.

يجب أن يكون لباس المرأة المسلمة ضافيا: يستر جميع جسمها عن الرجال الذين ليسوا محارمها. ولا تكشف لمحارمها إلا ما جرت العادة بكشفه من وجهها وخفيها وقدميها. وأن يكون ساترا لما وراءه فلا يكون شفافا يرى من ورائه لون بشرتها. وألا يكون ضيقا يبين حجم أعضائها..

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية عن أضرار الغناء والموسيقى: المعازف هي خمر النفوس تفعل أعظم مما تفعله الكؤوس، فإذا سكروا بالأصوات حل فيهم الشرك ومالوا إلي الفواحش وإلى الظلم.